Mall

kota kelontong

Preambule
Bahwa sesungguhnya toko kelontong adalah pusat kebudayaan
Bahwa sesungguhnya kota yang bagus harus memiliki toko kelontong
Bahwa sesungguhnya kemajuan ekonomi sebuah kota diukur dengan banyaknya toko kelontong
Bahwa sesungguhnya orang yang tidak pernah mengunjungi toko kelontong adalah kuper dan perlu dihapuskan.
Oleh sebab itu, mari sukseskan pembangunan toko kelontong disemua pelosok kota.

Pasal satu
Toko kelontong adalah toko yang menjual segala macam barang yang bisa dijual.
Jika diperlukan, maka barang yang tidak dapat dijual juga harus dijual, misalnya: jabatan.
Pasal dua
Toko kelontong berbasis teknologi dan informasi.
Toko kelontong harus barsih dan rapi, kalau perlu wangi.
Pasal tiga
Toko kelontong terdiri dari waralaba dalam dan luar negeri atau swasta mandiri.
Pasal empat
Tempat-tempat kumuh di kota harus diganti dengan toko kelontong yang besar dan bersih.
Yang termasuk tempat kumuh adalah pasar tradisional, kaki lima,warung-warung tradisional.
Pasal lima
Tempat-tempat umum juga harus diganti dengan toko kelontong supaya efisien.
Yang dimaksud dengan tempat umum adalah kuburan, taman, lapangan, tempat ibadah sekolah dan lain sebagainya.
Pasal enam
Pengunjung toko kelontong harus berpakaian rapi.
Pengunjung toko kelontong boleh sekedar jalan-jalan, tidak harus belanja.
Pasal tujuh
Meninggalkan kantor bagi PNS dan karyzwan swasta diperbolehkan asal di toko kelontong.
Meninggalkan kelas bagi siswa dan mahasiswa diperbolehkan dengan catatan seperti ayat sebelumnya.
Meninggalkan tempat ibadah juga diperbolehkan dengan catatan yang sama dengan ayat sebelumnya.
Pasar delapan
Rapat-rapat yang menyangkut hajat hidup orang banyak dianjurkan dilakukan di toko kelontong.


Gedung Meneng, 20 Mei 2010

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Surti, Tedjo dan Pemerintah

Saya tidak ingat betul kapan lagu Surti Tejo muncul, namun seingat saya, lagu ini rilis tahun 2000 atau 2001. Awalnya, ketika saya mengikuti lirik lagu ini, yang muncul adalah lirik-lirik jorok yang mengumbar suasana mesum. Namun bila ditelaah lebih lanjut, kekuatan lagu ini justru bukan pada aroma mesum lirik-liriknya, melainkan justru nilai kritisnya atas fenomena sekitar. Minimal ada tiga hal yang dapat saya tangkap dari suara serak kering vokalisnya, yaitu: Pendidikan Lagu ini mencoba melihat betapa rendahnya pendidikan masyarakat pedesaan. Kesan ini dapat kita lihat dalam lirik “..mereka saling mencinta sejak lulus SD”. Lirik ini bukanlah untuk menonjolkan panjangnya waktu pacaran yang dimulai sejak lulus SD,bukan pula mengeksplor kesetiaan seorang kekasih, tapi lebih menekankan kata “SD”, yang artinya memang itulah pendidikan tertinggi dari Surti dan Tejo. Makna inilah yang kemudian membantu untuk memahami poin kedua. Ekonomi Sebagai seorang lulusan SD saja, Tejo merantau ke kota...
Baca selengkapnya

Paradigma baru MSDM: wajah baru dari konsep Satrio Pinandito Sinisihan Wahyu

Konsep ini telah lama mengakar di Indonesia, bahkan sudah dianggap asing oleh orang sendiri. Sebagian orang lain menuduh konsep ini sebagai bentuk kejawen yang sudah tak layak dipegangi oleh kita, bangsa modern. Namun mengikuti kuliah Dr AA Anwar Prabu Mangkunegara, saya teringat kembali konsep ini. Pak Anwar dalam kuliahnya menyampaikan suatu paradigma baru tentang SDM yang menurut saya lebih merupakan kemenangan manusia sebagai makhluk sosial. Bukankah dahulu, pada awal masa industri hingga beberapa puluh tahun belakangan, manusia hanya dianggap sebagai sebuah benda yang tidak ada bedanya dengan barang modal yang lain. Dan sekarang, paradigma itu telah diubah total. Berarti manusia telah menemukan kembali kemanusiaannya. Manusia telah kembali mengabdi pada kemanusiaan, bukan lagi mengabdi pada materi dan kekuasaan. Manusia telah ditempatkan kembali pada subyektifitasnya sebagaimana paradigma baru SDM mengatur tentang pola komunikasi “subyek-subyek”. Bukankah ini pula kemenangan Des...
Baca selengkapnya